La domanda, lanciata quasi per impulso, si presenta improvvisa e sconvolgente: se un potere statale invasore, nel corso della notte, avesse bombardato Roma e assassinato Papa Leone XIV? La risposta, pur nella sua apparente banalità – “vero, morto un papa se ne fa un altro” – apre a una serie di interrogativi profondi e inquietanti. L'assegnazione della successione a Ali Hosseini Khamenei, Guida Suprema religiosa iraniana, e la conseguente nomina di un nuovo Ayatollah, rappresentano solo una conseguenza immediata di un evento catastrofico.
La Trasformazione della Tolleranza Illuminista
Il punto centrale della riflessione risiede nell'analisi della trasformazione della tolleranza, un concetto a cui l'autrice preferirebbe definire "rispetto", in un assolutismo valoriale. L'illuminismo, originariamente inteso come periodo di apertura e di confronto tra diverse visioni del mondo, è stato progressivamente ridotto a un sistema che liquida come "sbagliata" qualsiasi prospettiva non conforme alla propria. Questa trasformazione si estende oltre il campo politico, coinvolgendo anche il religioso e, di conseguenza, le interpretazioni escatologiche del mondo. La domanda che emerge è: come è stato possibile che l'Occidente, e in particolare gli intellettuali, i giornalisti e gli accademici, non avessero previsto l'estrema perversione morale che avrebbe comportato l'esportazione della democrazia?
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L'Esportazione della Democrazia: Un'Idea Formale
L'idea di democrazia, come descritta, appare del tutto formale, priva di reale partecipazione e di un impatto sociale significativo, soprattutto in termini di redistribuzione. La situazione descritta, in cui Trump riesce a "colpire uno a uno i suoi nemici" – ideologici, come Cuba o il Venezuela, ed economici, come la Cina – suggerisce un approccio pragmatico e spietato, basato su interessi di potere e di mercato, piuttosto che su principi democratici. La riflessione si concentra sull'inutilità di un periodico, come indicato dall'autrice, nel prevedere tali dinamiche.