La Commissione Teologica Internazionale (CTI) ha pubblicato un documento intitolato “Quo vadis, humanitas? – Dove vai, umanità?”. Il testo, approvato lo scorso 9 febbraio da Papa Leone XIV e reso pubblico il 4 marzo, affronta le implicazioni della rapida avanzata tecnologica per il futuro dell'umanità. La CTI propone una “proposta teologica e pastorale” che concepisce la vita umana come una “vocazione integrale” e un’attività di “co-responsabilità verso gli altri e verso Dio”, basata sui principi del Vangelo.
Il Riferimento a Gaudium et Spes
Il documento si fonda in maniera significativa sulla Costituzione conciliare Gaudium et spes, pubblicata quasi 61 anni fa. La CTI riprende sia il dialogo “aperto” tra la Chiesa e il mondo contemporaneo, sia il concetto dell’essere umano come “integrale, nell’unità di corpo e anima, di cuore e di coscienza, di intelletto e volontà”. Questo approccio sottolinea l'importanza di considerare l'essere umano nella sua interezza, tenendo conto delle sue dimensioni fisiche, emotive, intellettuali e spirituali. L'obiettivo è quello di fornire una guida teologica per affrontare le sfide poste dall'evoluzione tecnologica, garantendo che il progresso scientifico sia al servizio del bene dell'uomo e della sua relazione con Dio.
Lo Sviluppo tra Transumanesimo e Postumanesimo
Il primo dei quattro capitoli del documento è dedicato allo sviluppo, analizzato attraverso due posizioni contrapposte: il transumanesimo e il postumanesimo. Il transumanesimo si concentra sulla volontà di migliorare concretamente le condizioni di vita dei popoli attraverso l'utilizzo della scienza e della tecnologia, mirando a superare i limiti biologici e fisici dell'essere umano. Il postumanesimo, invece, rappresenta un'interpretazione più ampia e complessa dello sviluppo, che non si limita al semplice miglioramento delle condizioni di vita, ma pone l'accento sulla trasformazione stessa dell'essere umano e sul suo rapporto con il mondo. Il documento della CTI intende fornire un quadro di riferimento per comprendere e valutare criticamente queste due tendenze, evitando di cadere in un'ossessione per il progresso tecnologico a scapito della dignità umana e della responsabilità morale.